此课件来自你拍一周爷爷魔方课12课时，此课件的主要知识点包括：魔方拆装、轮换原理、两层复原、顶层棱块、顶层角块、魔方进阶。截图202202081542131815.g(12.04KB,下载次数:15)下载附件保存到相册[百度云网盘]你拍一周爷爷魔方课12课时2022-2-815:42上传...

2022-12-11 广州魔方爷爷 父亲的魔方

此课件来自周建新爷爷30堂数学趣味课全套，周老师颠覆传统教学观念，融入欧美超前理论、从数字具象化入手，模拟儿童认知规律并结合自己30多年的教学经验，独创了一套简单、有趣计算法——依形计算。通过给数字建形，把抽象的数字、数学关系具象化，变得看得到、摸得着。孩子通过这种看得到、摸得着的方式来理解数字的大小，理解数字之间的关系，和加减乘除运算法则。截图202203311500475573.g(34.57KB,下载次数:12)下载附件保存到相册[百度云网盘]周建新爷爷30堂数学趣味课全套2022-3-3115:00上传截图202203311500367165.g(34.07KB,下载次数:11)下载附件保存到相册[百度云网盘]周建新爷爷30堂数学趣味课全套2022-3-3115:00上传...

2022-12-11

70后80后儿时的回忆，孙敬修爷爷讲故事-《西游记》此文件为MP3音频，共18集1.g(55.6KB,下载次数:8)下载附件保存到相册[百度云网盘]孙敬修爷爷讲故事之西游记2022-4-1917:55上传...

2022-12-11 孙敬修西游记的故事在线收听 孙敬修 西游记 百度网盘

米小圈西游记，全部为M3音频，共102集4.g(70KB,下载次数:10)下载附件保存到相册[百度云网盘]米小圈西游记2022-7-111:29上传...

2022-12-10

小学生趣读四大名著西游记红楼梦三国演义水浒传目录：├─红楼梦│├─1焦大和刘姥姥.m4a│├─10快慢班.m4a│├─11给某某人写封信.m4a│├─12跳过去还是钻过去.m4a│├─13神童赶场子.m4a│├─14减肥增肥互助组.m4a│├─15第二眼美男.m4a│├─16迷你烟袋.m4a│├─17送给老师一只老鼠.m4a│├─18男女生交往秘诀大全.m4a│├─2“妈吗给我一个苹果”以后.m4a│├─3公主的保镖.m4a│├─4考场上的跳蚤.m4a│├─5薛蟠当班长.m4a│├─6动物之友.m4a│├─7愚弄人的节日.m4a│├─8青春痘咒语.m4a│├─9好汉夏令营.m4a│└─幽默红楼片花.m4a│├─三国│├─1100个美梦和一个噩梦.m4a│├─10锦囊里的冷笑.m4a│├─11兼职飞机驾驶员.m4a│├─12间谍蚊.m4a│├─13鸡年怎么过.m4a│├─14核武器是怎样发展起来的.m4a│├─15改造生命线.m4a│├─16动真格的军令状.m4a│├─17虫子咬破了锅.m4a│├─18爱心记忆王.m4a│├─19超级小偷连环赛.m4a│├─2今天不许骗人.m4a│├─20曹操打猎.m4a│├─21采草大盗.m4a│├─3去年的蚊香.m4a│├─4木牛玩具版.m4a│├─5民用烽火.m4a│├─6鲁肃去卧底.m4a│├─7联合军演.m4a│├─8冷气蛙和热气蛇.m4a│├─9酒的教训.m4a│└─幽默三国片花.m4a│├─水浒│├─1大办班.m4a│├─10时装连环计.m4a│├─11三只手协会.m4a│├─12破刀烂枪打混仗.m4a│├─13铁叫子裁判.m4a│├─14杨志砸招牌.m4a│├─15李逵当保镖.m4a│├─16你像我.m4a│├─17火葫芦.m4a│├─18石将军出马.m4a│├─19谁侵谁的权.m4a│├─2文武不双全.m4a│├─20开发商.m4a│├─21第三只眼.m4a│├─22母夜叉美容院.m4a│├─23跑马场.m4a│├─24丧门神的笑容.m4a│├─3神算子的摇钱花.m4a│├─4呼风唤雨.m4a│├─5两个小赤发鬼.m4a│├─6皇甫宠物馆.m4a│├─7真李逵当假李逵.m4a│├─8一百零八号鱼.m4a│├─9美髯之战.m4a│└─幽默水浒片花.m4a│└─西游记│├─1妖怪是不好惹的.m4a├─10三脚猫的六灾模块.m4a├─11祸从天降.m4a├─12开锁咒语.m4a├─12间谍蚊.m4a├─13哮天犬在谈女朋友.m4a├─14天罗地网.m4a├─15严禁猎杀凤凰.m4a├─16会说话的花.m4a├─17奇花换破布.m4a├─18残废仙人.m4a├─19天宫运动会.m4a├─2葱头国空战.m4a├─20鼹鼠精和黑熊怪.m4a├─21神笔吴道子.m4a├─22种豆得瓜.m4a├─23财神请客.m4a├─24天上最忙的人.m4a├─25巧助吴刚.m4a├─26日月青春霜.m4a├─27真假神仙传.m4a├─28保险魔箱.m4a├─29坏蛋变好蛋.m4a├─3老君的呼牛琴.m4a├─30疯犬病.m4a├─31时髦的叫法.m4a├─4马跳蚤和猪跳蚤.m4a├─5天宫马戏团.m4a├─6冷冷热热.m4a├─7我比你受欢迎.m4a├─8张果老卖冷饮.m4a├─9好运大转盘.m4a└─幽默西游片花.m4a...

2022-12-09 54西游记

图书名称：《四大名著大搜索西游记大搜索》【作者】张民举编绘【丛书名】四大名著大搜索【页数】92【出版社】长春：吉林摄影出版社,2016.06【ISBN号】978-7-5498-2535-6【分类】智力游戏-少儿读物【参考文献】张民举编绘.四大名著大搜索西游记大搜索.长春：吉林摄影出版社,2016.06.图书封面：图书目录：《四大名著大搜索西游记大搜索》内容提要：读名著，做游戏，边学边玩练脑力。张民举编绘的这本《西游记大搜索》把四大名著之一的《西游记》和寻找图案的捉迷藏游戏结合在一起，选取有代表性的情节，配上生动有趣的叙述和一幅幅精美的图片，让孩子们在阅读中细细品味名著的魅力，在识图寻物的过程中充分发挥自己的各种能力，从而快速、准确地将目标图案全部找出。本书适合不同类型的孩子阅读：它可以让淘气的孩子安静下来，让缺乏耐心的孩子，懂得坚持自我，让不爱思考的孩子学会开动脑筋，让内向害羞的孩子变得活泼自信……《四大名著大搜索西游记大搜索》内容试读古典名著大阅读惊天动地小石猴极限视觉大挑战很久以前，花果山的山顶有一块仙石，石中有一个仙胎，它吸收了日月精华，日久天长就有了灵性。一天，仙石突然进裂，从里面蹦出来一个小石猴。他和同伴们整天嬉戏耍闹，十分快活。匕首铅笔酒瓶茄子回旋镖手套蜗牛壳螺钉烟斗叶子串珠针信封桃子1古典名著大阅读水帘洞里当大王极限视觉大挑战小石猴在山涧中玩耍时，发现了水帘洞。从那以后，他就带着猴子们住进了洞里，并封自己为“美猴王”。他们过着自由自在、无忧无虑的生活。葫芦灯泡字母香萧桃手菜刀锤子喇叭88阗孙酸2曲奇蝴蝶结叶子帽子叶子葡萄古典名著大阅读三星洞拜师学艺极限视觉大挑成美猴王听说三星洞的菩提祖师法术高强，就离开了花果山，前去拜师学艺。菩提祖师给他取名孙悟空。悟空在师父那里学到了七十二般变化和如何驾驭筋斗云。搋子皮球叶子西瓜戒指酒瓶铅笔三角板锯条金元宝蛇字母M心形鱼磁铁3古典名著大阅读悟空打败恶魔王极限视觉大挑战悟空辞别师父回到了花果山，猴子们告诉他，混世魔王趁他外出学艺时，不但要强行霸占水帘洞，还捉走了许多小猴子。悟空听了十分气恼，找到了混世魔王，打败了他。凳子磁铁骨头4钩子菜刀心形骷髅蛇螺钉帽子古典名著大阅读喜得如意金箍棒极限视觉大挑战悟空到了东海龙宫，找老龙王借兵器。龙王拿出了刀、叉和戟等神兵利器，悟空都不喜欢。最后，他选中了可大可小的如意金箍棒，高高兴兴地回到了花果山。直尺棒棒糖葫芦月亮盒子镜子饺子帽子马鞍网球梳子斧头蛇5古典名著大阅读酒后大闹幽冥界极限视觉大挑成一天，勾魂鬼趁着悟空喝醉了，把他的魂魄引到了幽昊界。悟空发现自已阳寿已尽，十分气恼，于是挥舞着金箍棒一通乱打，惊动了冥王。悟空拿到了生死簿，用毛笔把猴类的名字全勾掉了。号角红包锤子游泳圈直尺月亮蜡烛6蛇桃子钉子盆戒指皇冠针···试读结束···...

2022-10-17 四大名著epub 四大名著epub 百度网盘

图书名称：《西游记与中医》【作者】胡献国，赵宇主编【丛书名】趣味中医丛书【页数】261【出版社】武汉：湖北科学技术出版社,2016.05【ISBN号】978-7-5352-5445-0【价格】36.00【分类】图书gt医学gt中医gt基础理论【参考文献】胡献国，赵宇主编.西游记与中医.武汉：湖北科学技术出版社,2016.05.图书封面：西游记与中医》内容提要：本书通过西游记故事讲述了基础养生、经络养生、药物养生、脏腑养生、女性养生、男性养生、老人养生、小儿养生、饮食养生、时令养生、疾病养生、疾病调养等。在写作方式上，就题发挥，引出中医诊疗和药方知识等。《西游记与中医》内容试读第一章基础养生第一章基础养生人身三宝精气神众一受原文赏析《西游记》第二回“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”中写道：菩提祖师教孙悟空学长生不老之术后，祖师叮嘱道：“都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄”。这里的精、气、神可称得上是名副其实的人身三宝。受中医观点精，是构成生命之体的始基，是生命活动的物质基础，《灵枢·经脉》有“人始生，先成精”之说，《素问·金匮真言论》也有“精者，身之本也”之说。从广义而讲，精、血、津液皆为之精，分布于人体各个部分，但狭义之精，则专指藏于肾中之精。精原于先天而充养于后天，先天之精又称“元精”，藏之于肾，后天之精则主要指由脾胃所化生之水谷之精，敷布贮藏于五脏六腑。气，是不断运动着的充养人体的一种无形物质，是维持生命活动的动力和功能，故《难经·八难》有“气者，人之根本也”之说，《庄子·知北游》也有“人之生，气之聚也”之说。人的生命活动是由气的运动变化而产生的，气的升降出人就是生命运动的基本形式。气源于先天而养于后天。先天之气称为“元气”，存于丹田；后天之气则指呼吸之气与水谷之气，两者相传于胸中而称为“宗气”。元气启动了生命活动，为后天之气的摄入奠定了基础，而后天之气又不断培补先天元气，故两者相辅相成，密不可分。除元气、宗气外，根据气在人体内分布的部位、作用、性质不同，还有营气、卫气、脏腑之气、经络之气等名。神，是生命活动现象的总括，《素问·移精变气论》言“得神者昌，失神者亡”。故神在体外则成为生命的象征，在体内则成为生命的主宰，所以《淮南子·原道训》说：“神者，生之制也”。人的生命活动是十分复杂的，其生理活动和心理活动1西游记与中医XIYOUJIYUZHONGYI都是在神的主宰下进行的。而狭义之神又专指精神意识思维活动而言。神藏心中，故《灵枢·邪客》有“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”之说，后世又发展有“脑为元神之府”说。从气功学角度，神也有先天、后天之别，先天之神称为“元神”，与生俱来，为人之先天元神。后天之神则于出生后感受外界事物而逐渐发展形成，又称为识神。两者作用不同，元神不受精神意识支配而主宰人的生命活动，识神则主要主宰人的精神意识思维活动。两者对立统一、相互为用，共同维持人的正常生命活动。受养生提示古人提出，精气神三者合和，百病就会不治而愈。精、气、神在传统养生理论中是作为人体生命活动的三个基本要素出现的。三者之间具有内在联系：精充气足则神全，神躁不安则伤精耗气：精气不足，神也易浮躁不宁；只有精、气、神充盈，机体的生命活动才可能在健康状态中运行。从养生保健的角度来看，正常的生命活动除了有赖于作为生命物质基础的精气充盈之外，同时还要力求精气处于有规则的流通状态之中。《吕氏春秋·达郁》篇指出：“血脉欲其通也…精气欲其行也。若此，则病无所居，而恶无由生矣。”传统的养生方法，如气功、太极拳、五禽戏、八段锦以及按摩针灸等等，其主要机理也都在于促进精气流通，以使病体康复。精气流通作为传统养生理论指导原则之一，其本质要义不外乎协调阴阳气血，使机体各种功能处在最佳状态，从而有益于养生长寿。整理阴阳与体质养生众一多原文赏析整理阴阳，出自《西游记》第三回“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名”：“伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府”。整理阴阳，即调理阴阳，如汉·荀悦《汉纪·文帝纪一》载有：“宰相在上佐天子调理阴阳，下遂万物之宜，外镇抚四夷，内亲附百姓，使公卿大夫各得其职”。受中医观点调理阴阳，是中医治疗原则之一，是针对机体阴阳偏盛偏衰的变化，采取损其2第一章基础养生有余，补其不足的原则，使阴阳恢复于相对的平衡状态。从根本上讲，人体患病是阴阳间协调平衡遭到破坏，出现了偏盛偏衰的结果，故调整阴阳，以平为期，是中医治疗疾病的根本法则。其具体应用为：1.损其有余损其有余，又称损其偏盛，是指阴或阳的一方偏盛有余的病症，应当用“实则泻之”的方法来治疗。(1)抑其阳盛：“阳盛则热”所致的实热证，应用清泻阳热，“治热以寒”的法则治疗。(2)损其阴盛：对“阴盛则寒”所致的实寒证，应当温散阴寒，“治寒以热”，用“寒者热之”的法则治疗。由于阴阳是互根的，“阴盛则阳病”，“阳盛则阴病”。在阴阳偏盛的病变中，如其相对一方有偏衰时，则当兼顾其不足，配以扶阳或滋阴之法。2.补其不足补其不足，是指对于阴阳偏衰的病症，采用“虚则补之”的方法予以治疗的原则。病有阴虚、阳虚、阴阳两虚之分，其治则有滋阴、补阳、阴阳双补之别。(1)阳病治阴，阴病治阳：阳病治阴适于阴虚之证，阴病治阳适用于阳虚之候。“阴虚则热”所出现的虚热证，采用“阳病治阴”的原则，滋阴以制阳亢。“阳虚则寒”所出现的虚寒证，采用“阴病治阳”的原则，阴虚者补阴，阳虚者补阳，以平为期。(2)阳中求阴，阴中求阳：根据阴阳互根的理论，临床上治疗阴虚证时，在滋阴剂中适当佐以补阳药，即所谓“阳中求阴”。治疗阳虚证时，在助阳剂中，适当佐以滋阴药，即谓“阴中求阳”。因阳得阴助而生化无穷，阴得阳升而泉源不竭。故临床上治疗血虚证时，在补血剂中常佐以补气药：治疗气虚证时，在补气剂中也常佐以补血药。(3)阴阳双补：由于阴阳是互根的，所以阴虚可累及阳，阳虚可累及阴，从而出现阴阳两虚的病症，治疗时当阴阳双补。由于阴阳是辨证的总纲，疾病的各种病理变化都可用阴阳失调加以概括。因此从广义来讲，解表攻里、升清降浊、补虚泻实、调理气血等治疗方法，都属于调整阴阳的范围。学养生提示根据阴阳偏盛的不同，可以选择不同的养生方法。一、阴虚体质阴虚体质的体质特点是形体消瘦、午后面色潮红，口咽少津，心中时烦，手足3西游记与中医XIYOUJIYUZHONGYI心热，少眠，便干，尿黄，不耐春夏，多喜冷饮，脉细数，舌红少苔。根据阴虚体质的体质特点，其养生方法是：精神调养：阴虚体质之人性情急躁、常常心烦易怒，火气冲天，这是阴虚火旺，火扰神明的表现。此时应遵循《内经》恬澹虚无、精神内守的养生大法，加强自我修养，自觉养成冷静、沉着的习惯。在日常生活和工作中，对非原则性问题，难得糊涂，少与人争，以减少激怒，要少参加争胜负的文娱活动。此外，节制性生活也很重要。环境调摄：阴虚者，常觉手足心热，口咽干燥，常畏热喜凉，冬寒易过，夏热难受。因此，每逢炎热的夏季，应注意避暑，有条件的应到海边、高山之地旅游，并可对症饮用莲心茶、竹叶茶、绿茶等，以清心泻火。“秋冬养阴”对阴虚体质之人更为重要，特别是秋季气候干燥，更易伤阴。居室环境应安静，最好住坐北朝南的房子。饮食调养：饮食调理的原则是保阴潜阳，宜用芝麻、糯米、蜂蜜、乳品、甘蔗、蔬菜、水果、豆腐、鱼类等清淡食物，并可食用沙参粥、百合粥、枸杞粥、桑葚粥、山药粥、洋参粥、玉竹粥等。条件许可者，可适当进食一些养阴润肺的食物如芡实、燕窝、荸荠、百合、银耳、海参、淡菜、龟肉、蟹肉、老雄鸭等。对于葱、姜、蒜、韭、薤、椒等辛辣燥烈之品则应少吃。体育锻炼：不宜过激活动，着重调养肝肾功能，太极拳、八段锦、内养操等较为适合。气功宜固精功、保健功、长寿功等，着重咽津功法。药物养生：可选用滋阴清热、滋养肝肾之品，如女贞子、山茱萸、五味子、旱莲草、麦门冬、天门冬、黄精、玉竹、玄参、枸杞子、桑葚、龟板等，可随证情选用。中成药可选用六味地黄丸、大补阴丸等。由于阴虚体质，又有肾阴虚、肝阴虚、肺阴虚、心阴虚等不同，应辨证选用。肺阴虚，宜服百合固金液、养阴清肺膏等。心阴虚，宜服天王补心丸、生脉饮等。脾阴虚，宜服西洋参片、参麦胶囊、石斛养胃丸等。肾阴虚，宜服六味地黄丸、大补阴丸等。肝阴虚，宜服一贯煎口服液、杞菊地黄丸等。著名老中医秦伯未主张长期服用首乌延寿丹，此方有不蛮补，不滋腻、不寒凉、不刺激四大优点，服后有食欲增进、睡眠酣适，精神轻松愉快的效果，值得一试。二、阳虚体质阳虚体质的体质特点是形体白胖，或面色淡白，平素怕寒喜暖，手足欠温，小便清长，大便时稀，唇淡口和，常自汗出，脉沉乏力，舌淡胖。根据阳虚体质的体质特点，其养生方法是：精神调养：阳气不足的人常表现出情绪不佳，兴趣缺乏。如肝阳虚者善恐、心第一章基础养生阳虚者善悲。因此，要善于调节自己的感情，消除或减少不良情绪的影响。环境调摄：阳虚体质的人适应寒暑变化之能力差，稍微转凉，即觉得冷不可耐。因此，在严寒的冬季，要“避寒就温”，在春夏之季，要注意培补阳气。研究表明，若能在夏季进行20一30次日光浴，每次15一20分钟，可以大大提高适应冬季严寒气候的能力。因为夏季人体阳气趋向体表，毛孔、腠理开疏。阳虚体质的人切不可在室外露宿，睡眠时不要让电扇直吹；有空调设备的房间，要注意室内外的温差不要过大，同时避免在树荫下、水亭中及过堂风很大的过道久停。如果不注意夏季防寒，只图一时之快，更易造成或手足麻木不遂或面瘫等中医所谓的“风痹”病的发生。体育锻炼：因“动则生阳”，故阳虚体质的人，要加强体育锻炼，春夏秋冬，坚持不懈，每天进行1~2次。体育锻炼项目，可因体力强弱而定，如散步、慢跑、太极拳、五禽戏、八段锦、内养操、工间操、球类活动和各种舞蹈活动等，亦可常作日光浴、空气浴等，以强壮肺阳，固表护卫。饮食调养：饮食方面可多食有一些具有护肾壮阳作用的食品，如羊肉、狗肉、鹿肉、鸡肉等。根据“春夏养阳”的法则，夏日三伏，每伏可食附子粥、羊肉附子汤次，配合天地阳旺之时，以壮人体之阳，最为有效。药物养生：可选用补阳祛寒、温养肝肾之品，常用药物有鹿茸、海狗肾、蛤蚧、冬虫夏草、巴戟天、淫羊藿、仙茅、肉苁蓉、补骨脂、胡桃、杜仲、续断、菟丝子等，中成药可选用金匮肾气丸、右归丸、全鹿丸等。心阳虚者，可选用参鹿丸、参附口服液等。脾阳虚者，可选用理中丸、人参健脾丸等。脾肾两虚者可用济生肾气丸、附子理中丸等。三、气虚体质气虚体质的体质特点是形体消瘦或偏胖，面色恍白，语声低怯，常自汗出，动则尤甚，体倦健忘，舌淡苔白，脉虚弱等。根据气虚体质的体质特点，其养生方法是：气功疗法：肾为元气之根，故气虚宜作养肾功，其功法如下：(1)屈肘上举：端坐，两腿自然分开，双手屈肘时侧举，以两胁部感觉有所牵动为度，随即复原，可连做10次。2)抛空：端坐，左臂自然屈肘，置于腿上，右臂屈肘，手掌向上，做抛物动作3~5次，然后，右臂放于腿上，左手做抛空动作，与右手动作相同，每日可做5遍。(3)荡腿：端坐，两脚自然下垂，先慢慢左右转动身体3次，然后，两脚悬空，前后摆动十余次。本动作可以活动腰、膝，具有益肾强腰的功效。(4)摩腰：端坐，宽衣，将腰带松开，双手相搓，以略觉发热为度；再将双手置于5西游记与中医XIYOUJIYUZHONGYI腰间，上下搓摩腰部，直至腰部感觉发热为止。搓摩腰部，实际上是对命门、肾俞、气海俞、大肠俞等穴的自我按摩，而这些穴位大多与肾脏有关。待搓至发热之时，可起到疏通经络、行气活血，温肾壮腰之作用」(5)“吹”字功：直立，双脚并拢，两手交叉上举过头，然后，弯腰，双手触地、继而下蹲，双手抱膝，心中默念“吹”字音，可连续做十余次，属于“六字决”中的“吹”产功，常练可固肾气。饮食调养：饮食方面可多食有一些具有健脾益气作用的食品，如粳米、糯米、小米、大麦、山药、马铃薯、大枣、胡萝卜、香菇、豆腐、鸡肉、鹅肉、兔肉、鹤鹑、牛肉、狗肉、青鱼、鲢鱼等。也可制成食疗方，如人参莲肉汤、大枣粥、山药粥、八宝粥、茯苓膏、茯苓包子等。药物养生：可选用健脾益气之品，常用药物有人参、党参、大枣、白术、茯苓、山药、黄芪、五味子等。中成药可选用金匮薯蓣丸、黄芪精口服液等。脾气虚者，可选用四君子丸、参苓白术散等。肺气虚，可选用补肺散、参芪五味子片等。肾气虚者，可选用肾气丸、补益地黄丸等。四、血虚体质血虚体质的体质特点是面色苍白无华或萎黄，唇色淡白，不耐劳作，易失眠，舌质淡，脉细无力。根据血虚体质的体质特点，其养生方法是：消除诱因：根据血虚的发病原因，积极治疗引起血虚的原发病，如溃疡病、钩虫病、月经不调等，铁吸收不良者应注意补充铁剂。调理饮食：应进食高蛋白、高维生素类食物，并提供含铁丰富的食物，如动物肝、肉类、动物血、豆类、海带、紫菜及木耳等食品，补充铁的同时，要注意补充含维生素C丰富的新鲜蔬菜及水果，维生素C可使三价铁还原成二价铁，使铁易于吸收，也可口服维生素C制剂，维生素C的用量为每日0.3~0.6克。注重食疗：日常生活中许多食物均含有丰富的铁剂，如大枣、桂圆、豆类、木耳、蛋类、肉类、动物肝、动物血等，在调理饮食的同时注意饮食的多样化，可促进铁的吸收。一些治疗贫血的食疗效方如黄芪炖鸡、当归蒸鸡、黄芪汽锅鸡、大枣猪肘、当归羊肉汤、参芪牛肉汤、阿胶蒸蛋、阿胶补血粥、参苓粥、桂圆粥等，均可选用。慎饮茶奶：茶叶中的鞣酸可与食物中的铁结合而使铁吸收下降，因此，缺铁性贫血患者不宜饮茶。若有饮茶嗜好者，可在餐后2小时饮茶较适宜。对于含钙磷多的食物如牛奶等也不宜饮用，以保证口服铁剂的充分吸收。药物养生：可选用健脾养血之品，常用药物有大枣、桂圆、阿胶、黄明胶、猪皮胶、鱼胶、当归、熟地、柏子仁、何首乌等。中成药可选用当归补血膏、归脾口服6···试读结束···...

2022-08-19 epub 图书 epub电子书网站

编辑评论：反西游df下载，这是一本重编的经典西游记。全书分为两部分，引导大家重新认识西游记中的故事。轻盈的写作风格为读者提供了非常准确的内容！PDF书籍介绍《反西游记》源自经典的《西游记》，却从旧笼子里逃了出来。在想象资源方面，更多借鉴了《山海经》、《大唐西域》等古籍。淡化佛教的轮廓，关注个人的命运，是本书的主旨。地狱与世界的双重旅程，象征着个人成长的双重背景——历史与现实。在语言风格上，与《奇幻国》等小说相同，即借鉴古代白话小说的风格，结合庄邪，致敬以《狂欢》为代表的“狂欢”文本。中国古代的“和典”。小说分为上下两部分。置顶：孙悟空在天宫大闹之后，得知自己的生命即将结束，在地狱大闹。孙悟空在地狱游历，遇到了各种古英雄古神，得知了玉皇大帝的秘密……他在地狱的一家茶馆喝了茶，其实是孟婆汤，所以他失去了记忆。下半部分：唐长老收星哲（过去记忆模糊）、八戒、沙僧为徒，途经各种陌生的地方。路上，步行者遇到了一只自称是孙悟空的小猴子。一番打斗后，小猴子进入了步行者的脑海。行者这才知道自己是孙悟空。在如来处，如来终于为修行人解开了身份之谜……本书主要内容版本第一次老塘消老水，老树长成现在第二次如二人之友，心如一朵臭兰花第三次，老鹤倚崆峒第四次，要给有心的人一块地第五次拖枪到半夜，雪有手掌那么大第六章，猿寒过水声[19]阵雨的黑暗峰第七峨峨十二峰，永左鬼城第八章，一声叹息，春风起，你走了第九集第十章，我宁愿知道云的数量，也不愿知道老山第十一章第十二章，嫩色新雨，轻花落梅第十三章是故乡的春天第14集：夕阳悲景，春有鸟语第15话，异鱼比目鱼，终于恨水流第十六章第17话：清光远近，村落泪半书第十八章：采莲抛水，郎易浮花第19章：下车轻飘飘的像落梅第20章不是流淌的泉水，到头来也不会是汩汩第21章：月落回月，春眠不休第22次看芙蓉今年会死谁第二十三章第二十四章空台白露，草塞虫第二十五章，听未央歌，满载歌舞衣庭园树倒宫后二十六年第二十七章，却在细帘下，玲珑望秋月下一步第一次秋风吹不来，永远是玉的情缘白鱼第二次乘荷舟夜行十里第三次，如云中的鸟，消失得无影无踪第四章今日菖蒲花，明代老枫树第五春歌花落前明月第六集夕阳水云，油腻心痛第七章最适合红烛下，花落前夕第八章：苏玉祥暗暗浸湿泉水第九章，不知道旧名，一见面就知道自己是谁第十章对人可以持剑，但我不懂持牌怎么办第11章彩云一到，就没有还款期第十二章，万树江畔杏，新夜风第十三集第十四集：孤萤出荒塘，落叶刺屋第十五章第十六章，不知眼里有泪水，头发却白了第十七章歌前如何换水流泪镜中独一无二的人第18集，受原作的承诺第19话，思君如满月，夜夜减明度第二十章从君始，串绝无声第二十一章二十二集第23章：我无法独处第24章：门前两条路，无处可去第二十五章知子参军，无良之人在哪里第二十六章天边去，心碎到湖边二十七章二十七章如酒，古今皆醉第二十八章：本源花轻，荷舟重第二十九章，青苔深扫落叶秋风早第三十章月亮送风到湖边，无路可寻第31话桃花露，站在月光下第32章：竹叶不利于水，郎不利于人心电子书前言一个夏天，在一家书店，我看到两本书没有封面，所以我不知道它们的名字。该书为清末民初版，曾数次失传。书中的一幅画，经查，是榆林石窟壁画之一。图中，玄奘与行者、白马一同出现。玄奘满怀慈悲，孤家寡人似有深沉的慈悲。这本书最令人欣慰的是，在描述悟空的时候，他做了一件很特别的事情。粗浅的阅读，诙谐的文字，优雅的人群，谁是作者？惊人的辉煌，埋藏至今！姐姐也很难过！卖家不知道，还以为是老版的《西游记》。他出一百个，就买了。烧香静坐，写在桌前，前后，然后忘记两件事。惊险刺激，无处可去；文字古朴古朴，尤为难得。作者深深的愤怒和深深的遗憾，都在文字中表达出来。查了书目，没找到这本书。任何《西游记》的续作，如《西游记》、《西游记》、《西游记增补》，以及《西游记唐三藏》、《西游记》等注解《西游记》、《西游记》、《西游记》、《西游记》。李卓武先生的评传，以及其前身《唐三藏经》、《西游记杂记》等，都看过了，绝非与此书相似。而这本书的作品可能夹杂着各种文字，所以知道作者最早应该是清代人。也描写了悟空的地狱之旅，与但丁的《神曲》极为相似，尤其是奇迹。当然，罗马传教士杨马诺也翻译了《神曲》，当时被称为“笑神音乐屋”。“可惜这本书没有传下去，只有程登基的《儿童寻源记》有记载，作者疑似读了《小神乐府》。看语言，南北混杂，广陵方言多，还是蝶安前辈？不幸的是，很难预订。然而，世界上可能有一本书可以解决所有的疑惑？中外某藏书家也查过东西方各大图书馆的目录，但没有类似的书，所以这本书算中国唯一吧？有人不敢欺骗自己的心，垄断了爱情，所以才向世人公之于众。凡是好作家，读过此书的君子，都应铭记于心：曾经有此人，有此书，已被历史埋葬。其余的都被掩埋并最终化为尘土，那些在阳光下永远不会结束的人永远不知道有多少！...

2022-05-09 孙悟空神曲 孙悟空相关歌曲大全

编辑评论：仙界与法律规则：法人读《西游记》作者最大的特点是作者用幽默诙谐的语言，把“法治”中的形象生动，大家都熟悉的《西游记》故事来解释吧。让你在重温故事的同时领略“法治”的真谛。简介这是一本从法律角度解读《西游记》的书。在书中，你会看到：在玉皇大帝的专制统治下，天庭化身为利维坦；玉皇大帝“人治”下的“六大罪”；那些在天庭纵容的罪行；“人”改造人性；孙悟空的抱怨；朱八杰的法律生活；铁帆公主权益受损；奎木郎在邪法下的挣扎；红孩儿：典型的少年犯罪样本；《仙界与法治：法律》人都《西游记》的特点是作者在《西游记》生动熟悉的故事中，用诙谐、轻松、幽默的语言诠释了深刻的“法治”概念。西部”。让你在重温故事的同时领略“法治”的真谛。头衔和风俗法律和习俗密切相关。虽然法律不会给自己加分“风俗”的标签，但我们还是要看到，很多法规都是从风俗发展而来的，或者干脆承认或吸收风俗。比如我们现在的婚姻制度，在一定程度上是对“男嫁女嫁”习俗的肯定。有趣的是，天庭的法律是违反这种习俗的。对于异性通婚，除玉皇大帝的特权外，一律禁止，给予严厉和负面评价。在“剩男”“剩女”成堆的同时，天庭的《禁婚令》也遭遇了强烈的冲击和挑战。玉皇大帝治国与马基雅维利主义马基雅维利是意大利文艺复兴时期的思想家。统治艺术是他政法思想的重要内容之一。他主张任何手段都可以用来达到目的。在《西游记》中，玉皇大帝“从小修行，走过一千七百五十劫，一劫十二万九千六百年”，终于脱颖而出，成为九十五岁的光荣。在“大腕”云集的天道上，如果没有治理方式上的“技术含量”，后果不堪设想。我们看到，如来、观世音、太上老君等法力无边的“上级领袖”恭敬地见了玉皇大帝，说“陛下”。这说明，玉皇大帝已经大致解决了各方的利益。保持桌子并保持他的位置。深入地讲，玉皇大帝的统治之术可以贴上马基雅维利主义的标签。...

2022-05-07 西游记玉皇大帝扮演者 西游记玉皇大帝实力

编辑评论：呈现玄奘近1400年前艰难险阻的西行；弘扬中外文明交流、文明互鉴、文明共存的时代精神；彰显了中华民族坚韧不拔、为法牺牲的优良品格。简介《玄奘西游记》是上海第一位青年学者受百家讲坛邀请讲学的36讲节目。这位西游印度求法的唐僧的真实生活是怎样的，他的旅程又是怎样的呢？一路上他经过了哪些地方，发生了哪些有趣的故事，《西游记》中描写的场景又有何异同？，《玄奘西游记》可以为读者一一讲解。关于作者钱文中，1966年6月出生于上海，江苏无锡人。1984年考入北京大学东方语言文学系梵文、巴利文专业，师从季贤林先生、金克木先生（高中就读于第一上海华东师范大学附属中学，初中的时候，他可能是个调皮的学生，让老师担心他考不上。大学，我建议他填志愿的时候报得低一点，但他以外文文科第二名的成绩考入北京大学。）。大学第一年开始撰写和发表学术论文，曾获“季羡林东方学奖学金”一等奖。1980年代中期就读于德国汉堡大学印度和西藏历史文化系，师从印度著名学者A.Wezler教授、著名佛教学者L.Schmithaue教授、伊朗著名学者R.E.教授Emmerick，主修印度研究，辅修藏学和伊朗研究。1990年代，他在家学习文学和历史五年。1996年被推荐到复旦大学历史系任教。现任复旦大学历史系副教授，中国文化研究院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，中国文化研究院副院长。季羡林研究所，北京大学《儒学》编委。作品有《瓦府集》、《法力避难所》、《极门礼学》、《天柱与佛陀》、《国史新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文》讲义》，译成《绘画与表演》（合译）、《唐代密宗》、《道、学、政》等十余种资料汇编和古籍，发表论文100余篇各种类型。玄奘西游df预览作品目录仁慈的一步钱文中、玄奘与时代精神前言第一讲：玄奘的身世第二讲：皈依佛门第三讲是学习之路第4课：潜入边界第5课：跨境走私第6课：边境通行证被攻占第7课：危险事物第八章陷入绝境第九讲：困在高昌第10课：异国传说第十一课：求辞经典之辩第十二讲：曲折第十三讲：化敌为友第14课：走进印度第十五课：佛影之谜第16课：八国轶事第16课：八国轶事第17课：真假女人的国度第十八讲注定了第十九讲第20讲：佛陀的故乡第21讲：爱与怯懦的圣地第二十二章讲的是爱学习第二十三讲：大雁塔传说第二十四讲：去哪里第二十五讲：宗派之争第二十六讲：因果论第27讲：两个英雄的战斗第28课：生死之战第二十九讲充满危机第30课：重返东方的轶事第31讲：归乡第32讲：会见太宗第三十三讲：属灵经文第三十四讲：弥勒真理第三十五讲：晚年的动荡第三十六讲：师父圆寂附录1：《旧唐书·玄奘传》《大唐三藏法师玄奘表奇》附录二：玄奘大师年表附录3：纪羡林弟子钱文忠：纪羡林弟子苗克勾及其弟子。《读书当义》陈美寿“弟子”钱文中揭开季羡林和甘辰言的秘密参考书目第一版后记新的后记精彩的书摘玄奘在瓜州被李畅所救。久留不便，前途未卜。无奈之下，出于和尚的精神信仰，他来到当地的一座寺庙，站在弥勒佛像前。祈祷，希望弥勒佛能帮助他解脱痛苦。弥勒佛我们都知道，我们现在翻译成中文的“弥勒”这个词其实来自一种欧洲语言，在欧洲早已消失，但在中国新疆出土了。弥勒原本是梵文。玄奘去印度留学后，发现很多佛字翻译成中文都有一定的问题。这个问题，所以他把弥勒翻译成“梅、炖、叶”。这是一个巧合——这里提到的巧合在史书上都有记载，而不是像《西游记》那样的想象的产物——玄奘向弥勒佛祈祷时，有一个叫达摩的和尚（这是也是一个梵文词，直译成中文是“真理”）。这位达摩前一天晚上做了一个梦，梦到一个很白的样子荆氏汉族和尚，骑着莲花，西行。所谓的“胡僧”，其实就是外国僧人。如今，在我们的日常生活中，有“胡”字的物品，多为异物，如胡萝卜、小胡瓜、胡琴等。汉人最早是盘腿坐在地上，就像今天的日本人和韩国人一样。直到胡床（也就是折叠椅）出现，汉人才把腿拉下来，像现在这样坐在椅子上。包括我们现在认为是“国粹”的京剧，其中使用的胡琴也是一种外来乐器，是中外文化交流的结晶和体现。我的老师是季羡林老师。季羡林先生的老师陈寅恪先生曾写过一篇非常著名的关于狐臭的学术文章。狐臭的中医原名“西西气”，意思是腋下有气味，但原名“胡臭”（声闻），指的是胡人的气味。由于饮食习惯和生活环境的问题，这种气味不适合汉族人太多了，多发生在胡人身上。护僧达摩并不知道玄奘会来寺里供奉弥勒佛，第二天一早，他就到寺院里四处寻找昨晚梦中见到的汉僧。乘莲花向西。.他一见到玄奘大师，顿时觉得自己就是自己梦中的人，便将梦境告诉了他。玄奘到了这里就已经吓了一跳，但听到梦境还是很高兴，以为是好兆头，但根本不敢透露，只道：“梦境都是假的，何必呢？懒得说话了。”但他心中大喜，转头回到寺庙，再次向佛陀祈祷。他正念佛的时候，突然又进来一个胡人（当时凉州、瓜州有胡汉同居，胡人可能比汉人多），显然是个胡人。佛教徒也来拜佛。他见玄奘也在礼佛，便绕着玄奘转了两三圈（跟着师父两三圈）。玄奘觉得这个胡人很奇怪，就问他的名字，胡人回答说他叫石拓。玄奘又问他为什么绕了他三圈，释陀说他信佛，希望成为居士，需要一个和尚给他出家。玄奘一听说自己心地善良，就答应给他出家佛门最基本的五戒，称为“五戒”，是国内佛教徒所传授的最基本的戒律是：一，不杀；第二，不偷盗；3、不可奸淫；第四，不要说谎；5、不要喝酒。“不杀”就是不杀生。“不偷”，就是不能偷东西，也不能抢东西。在古代，偷盗是两个概念。小偷偷东西，小偷偷东西。偷就是在对方不知情的情况下偷，偷就是强抢。.“不淫乱”，即不得有不正当的性关系。当然，外行与配偶甚至妃嫔之间的合法性关系也不排除在外。“不说谎”，又称“不二舌”，即不能胡说八道。“别喝酒”，那么必须戒酒的是外行。这五戒看似简单，其实并不简单。他们对佛教有自己的考虑。如《大乘易章》对此有专门的解释：“前三为自卫，后一为防卫。后一为通自防、口、前四戒。。”前三“不杀”、“不偷”、“不邪淫”，是为了自卫，防止身体做违背戒律的事；第四个“不要说谎”。“是戒口，免得诽谤、粗口，招祸从口，不敬佛，不敬人；最后一句‘不喝酒’，就是防止前四点，佛教认为饮酒会使人失序，性乱后，不能保证前四戒不违。所以，五戒各有其道原因是，它不是任意的。...

2022-05-03 西游记的玄奘 历史上的玄奘西游记

书名：《西游记辞典》【作者】曾上炎著【页数】553【出版社】郑州：河南人民出版社,1994.11【ISBN号】7-215-02404-8【价格】$26【分类】西游记(学科:词典)【参考文献格式】曾上炎著.西游记辞典.郑州：河南人民出版社,1994.11.图书目录：西游记辞典》内容提要：共收词目5650条左右,有词目音序和笔画索引。《西游记辞典》内容试读!!A[啊]8语气助词。用于对举的句与十八尊轮世的阿罗汉讲经，即开口中，表示停顿。(例)①我待要拿棍道:“孙悟空来了，汝等出去接待接打他啊，可怜又不禁打。(十六2070)待。”大众阿罗，遵佛旨，两路幢幡②你老爷若还惹起那妖魔啊，我百十宝盖，即出山门应声道:“孙大圣,个和尚只彀他斋一饱。(八十一如来有旨相唤哩。”(七十七.991·)1033.)[阿罗汉]alu6hi略称罗汉。小[阿鼻]ai即阿鼻地狱。《范乘佛教修行的最高果位。梵文Arhat慎传。神灭论》:“又惑茫昧之盲，的音译。世间有十八罗汉和五百罗汉懼以阿鼻之苦，诱以虚诞之辞，兴以受香火供奉。《大唐三藏取经诗话》兜率之乐。”(例)其永坠阿鼻，不过狮子林及树人国第五:“从今拱手阿得超升者，皆此之故也。(九十八.罗汉，免使家门祸及之。”(例)如1234*)来佛祖正端坐在九品宝莲台上，与十[阿鼻地狱]afdiyu佛教八大八尊轮世的阿罗汉讲经。(七十七.地狱的第八狱。梵文Aviciaraka991.)的音译,意译无间地狱。传说其位于南[阿傩]a6即阿难。全称阿难赡部洲地下最底层,深广有二万由旬。陀。佛的十大弟子之一。梵文Aa-若犯杀生、偷盗、邪淫等十恶之罪，da的音译，意为“欢喜”、“庆喜”、“庆喜”。则堕入其狱，遭受永无间断之苦。傩，应是‘难’。(例)如来即唤阿傩、(例)猴头!执此为照!再不要你做徒迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵弟了!如再与你相见，我就堕了阿鼻霄门外。(七.81)地狱!(二十七.352.)[腌胜]z方言。肮脏。(例){阿罗1alu6即阿罗汉。(例)八戒笑道:“腌脏杀人!在肚里做甚!①话表我佛如来,辞别了玉帝,回至雷出来罢!”(八十三.1054.>音宝刹，但见那三千诸佛、五百阿罗、[挨挨擦擦]aiaiaicacaca形容挨八大金刚、无边菩萨，一个个都执着近、挤逼的样子。(例)酒至数巡，罗幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣境，要罗双林之下接迎。(八.38.)挨挨擦擦，搭搭拈拈。(六十.774.0②如来佛祖正端坐在九品宝莲台上，[挨挨簇簇]aiaicuci见‘挨挨2ai-ai擦擦’。(例)那些小怪，在里面，一舍。(四十九.641.)个个哜哜嘈嘈，挨挨簇簇(八十三.[捱肩磨]6ijiam6da肩挑1064.)重担赶路。(例)沙僧道:“二哥，[挨挨轧轧]aiaig6g6见换挨换挨你和我一般，拙口钝腮，不要惹大哥擦擦’。(例)那女子渐有见爱之情，热擦。且只捱肩磨担，终须有日成功挨挨轧轧，渐近坐边，低声悄语。(六也。”(四十三-553.)十四.325.)[握苦]6iko忍受生活无着的痛[挨挨摸摸]aiaimomo形容悄苦。(例)我们这一半，捱苦的住在情靠近。(例)孙行者在旁取事，但山中。(二十八.355.)挨挨摸摸，行近妆台，把三个金铃轻[霭霭堂堂]6i6i6it6g形容轻拿过。(七十.899.>烛光明亮，香烟浓郁。(例)执金瓜，[挨挨拶拶]5iaizizi见“挨擎斧钺，双双对对绛纱烛，御炉香，挨擦擦”。(例)诸檀越来啊，老的、霭霭堂堂。(十二.149.0小的、长的、矮的、胖的、瘦的，一[爆了三寸]6ijijiitcit形容个个敲木鱼，击金磬，挨挨拶拶，两人受惊吓后，身体都挺直不起来，仿卷法华经，一策梁王忏。(八十一.佛矮了一些。(例)这呆子就唬矮了1033.)三寸,道:“爷爷呀!眼有这般大啊，[挨排]di6i接连挨次。《元不知口有多少大哩!"(六十七*857.)朝秘史》卷二:“斡难河边树林里，[爱厚]aihou厚爱。(例)行者挨排着寻。”(倒)①辰时食后，而笑道:“莫说!莫说!但不念那话儿，已则挨排日午天中，而未则西蹉。足感爱厚之情也。”(三十一.404.)(一.1.)@他道:“这人家过元宵[漫杀]aiha形容非常喜欢。杀，哩?怎么挨排儿都点灯笼?”(八十同“煞”。(例)沙僧见了，笑道:“师四.1068.)父，大师兄把妖精揪着鼻子拉来，真[挨墙管壁]aiqiqi6gyri倚靠爱杀人也!”(七十六0978.)着墙壁。(例)众僧都挨墙倚壁，苫[爱惜]aixi宠爱。(例)旧年摄搭窝棚，各各睡下，只把个后方丈让去真公主，变作人身钦爱惜。(九十与那上下院主安身。(十七.222.)五·1195.)[寰念]aiid悲切地思念。(例)[爱小]dixido喜欢占小便宜。那学士读罢家书，国王大哭，三宫滴(例)还不送进去与他搭在原处!我泪，文武伤情，前前后后，无不哀念。们在此避风坐一坐，等悟空来时走路。(二十九.370.)出家人不要这等爱小。(五十.648.)[挨土帮泥]6itoagi形容[爱欲]diyi贪心。佛教《无量寿辛苦劳作，生活无着。(例)我如今经》下:“爱欲荣华，不可常保。”团阑老小，再不须挨土帮泥，得居旧(例)情乱性从因爱欲神昏心动遇酌一3魔头(五十.643.)五个进去通报。(四十一.524.)(三)[安]5(一)安放。(例)①然后把停留。(例)他若听见是我，断然住他那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，了。待他安下，我却好见。(六十三.却把这葫芦安在当中，就是法船一只。809.)(二十二.285.)②这行者双手爬开肚[安休]5xiu胜败。(例)两家腹，拿出肠脏来，一条条理彀多时，依齐努力，一处赌安休。(五十三然安在里面。(四十六.600.)(二)689.)想。(例)我们早安计策，去那里请[庵观寺院]oguaiyua出兵助力，搭救师父耶。(四十一.533家人居住的处所。指寺庙、庵堂、道(三)安抚。(例)女王一一传杯，安观。(例)师父，那所在也不是王侯丁他弟兄三位。(五十四.702.)(四)第宅，也不是豪富人家，却象一个烤扎根。(例)道也者，本安中国，反观寺院。(七十三028.)来求证西方。(六十四.820.)[麾院]5yua佛寺。《金瓶梅》[安藏]ac6g隐藏。(例)①那第八十九回:“正走之间，也是合当九头虫将公主安藏在内，急取月牙铲，有事，远远望见绿槐影里一座庵院，赶至前官。(六十三0808·)@当夜有盖造得十分齐整。”(例)行者道:三更时分，众神祗把鹅笼摄去各处安“人家庄院，却没飞鱼稳善之脊，这藏。(七十八*1000.)断是个庙宇庵院。”(十五.196.)[安禅]面ch6学佛。安，定心[毫嘛呢叭噻眸]8m6itamimi习静。(例)玄奘立意安禅，送在洪，hog佛教密宗的六字大明咒。梵文福寺内修行。(附.111.0Ommaiadmehum。唵,指“饭[安淳]8chi和平安宁。(例)依”，嘛呢，是‘摩尼珠’叭醚，意邦君十八，分野边尘。后成十二，字为“莲花”叶，意为‘摧破’。这六宙安淳。(六十八.866.)字明咒合起来的意思是“皈依莲花宝[安梗]age指事先安排的假现座上的观自在菩萨以摧破四魔三瘴”。场。(例)沙僧扯住道:“大哥不必(例)袖中只取出一张帖子，上有大这等藏头露尾，先去安根。待小弟与个金字:“庵、嘛、呢、叭、咪、呼。”你一同走。”(五十八-7420)递与阿傩，叫贴在那山顶上。(七●[安下]axia(一)歌息。(例)86.)①在路数日，前至万花店刘小二家安[晻字真言]ozizhayo即醣下。(附.101.)②城中寺院,大小尽字咒语。(例)孙大圣寻觅不兼，既皆拆了。我等请老爷赶早进城，到我捻诀，念一声“唵”字真言，拘出一荒山安下。(四十四.574.)(二)个当方土地。(七十九.1010.)摆列。(例)只见那小妖将车子按金、[晻字咒语]8zizhouyo佛教称木、水、火、土安下，着五个看着，金刚界冠庵之咒语。《秘藏记》载“崦···试读结束···...

2022-04-27 西游记EPUB 后西游记epub

小编点评：西游潜规则电子书在线阅读本书重点介绍西游记中的可爱小仙女。和大多数人一样，我对《西游记》的启示来自于小时候看的漫画和电视剧。当时就觉得里面的仙女没有想象中的那么讨厌。虽然有些看起来有些古怪，但很多都是愚蠢和粗心的。简介《西游记潜规则》以独特的视角和有趣的笔触描绘了《西游记》中的各种妖精，去掉了神话的装饰。事实上，这些恶魔是非常人性化的。不朽的“潜规则”。西游记里还有“许三多”？猪八戒其实没那么可爱，是不是代表了男人的自卑？西游记中最幸福的男“人”是谁？七美女仙居住的盘丝洞，原来是有背景的“洗浴中心”？围着龙跑的小怪物围着二巴、巴伯尔本、精鬼、灵虫，来来去去……通天河里也有老袁。其实他们代表着这个世界草根小人物的命运？黄狮精告诉你，做妖精也可以很和谐相关内容部分预览《西游记》到底写了什么？《西游记》是中国第一部长篇神话小说。正是《西游记》的出现，为中国创造了一个完整的、千变万化的神话体系。神话传说是一个悠久民族的精神财富，中国神话与希腊神话一样古老。但在那之前，它只是一个民间传说，是佛教和道教经典中所唱的一个神话流派。正是《西游记》将这些结合起来，再加上天才的创造，建立了一个属于中国的完整的神话世界，其意义堪比希腊的《荷马》和英国的《指环王》。中国传统神话中的另一巨擘是《封神演义》。不过，虽然《封神演义》的故事背景要早于《西游记》，但它是在《西游记》之后写的，其中的神话体系和神话人物也很大程度上参考了《西游记》。西部”。顺便说一句，现在很多人用《封神言》来研究《西游记》，从中得出一些看似新奇的观点，比如《封神言》中菩提祖师是准提道士，如来是老师一种兄弟情。这实际上是本末倒置，毫无意义。《西游记》也是一本带有浓厚宗教色彩的小说，也可以说是一本中国传统哲学著作。佛教的因果、修心的修养、道家的道家，都在《西游记》中有所体现。但这不是一部简单的修道小说，而是对佛道有自己的褒贬，主角孙悟空本人是儒释道三教的人物。但无论是佛教还是道教，或许都能找到类似于基督教《圣经》的见解。四大名著中，《西游记》的诗歌和歌曲最多，达750多篇。可能剧情太精彩，所以忽略了这方面的价值。但是，它所描绘的山水田园风光、韵律和人情，在很多方面都可以与《红楼梦》相媲美。《西游记》也蕴含着丰富的地域文化。西天路上的异域魔窟，看似天马行空，实则蕴含着作者的亲身经历。如江苏淮安、福建连云港、福州、福建武夷山、湖北蕲春、山东泰山、浙江天台山等，书中都可以找到影子。《西游记》是现实主义作品，还是浪漫主义、象征主义，还是现实主义与浪漫主义的结合？还有《西游记》所蕴含的民族文化、公民文化、医学文化、养生文化……与《三国志》、《水浒传》一样，《西游记》在叙事模式上也采用了单线结构，人物和故事沿着取经的线索发展。章徽古典小说大多是从评论演变而来的，大概直到《红楼梦》的出现都是如此。刚刚开启了传统小说的新范式。但即便如此，它的叙事方式也堪称划时代的经典。《西游记》以玄奘西游为背景，但绝对主角是孙悟空：早年出生，下海学道，再挑战正统，直到他天宫一景，入狱。500年后，他被正统的力量拯救，赎罪，一路艰辛，取得了积极的成果。但同时穿插着孙悟空从叛逆到真正皈依的心路历程，唐僧的坚定意志，朱八戒的插科打诨，沙僧的拼搏，神鬼的博弈。终于呈现给我们了，这不是一个关于西游平遥、救赎、造反、阴谋、人性的简单故事，从中我们可以得到太多的解读。...

2022-04-19 西游记封神演义哪个早 西游记